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周超‖玩出生命的意义-西狐文学

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我的少年时期在九十年代的农村度过,每天都是快乐的,除了上学,就是疯玩,下河捉过虾,上树掏过鸟,摘过邻居的菜,玩过俄罗期方块,生在一个好时代,没有经历过什么苦难,好像也没有什么重要而又紧急的历史使命等着这一代人去完成。虽然从中学时代,就开始接受三观(世界观、人生观、价值观)教育了,当时似懂非懂的,也没有什么动力去探究三观等形而上的哲学命题。走向社会后,随之而来的是对工作的忙碌,对业务的学习,然后就是婚恋,生子,思考的对象除了工作及日常生活以外,似乎从来没有认真仔细的思考过人生问题,这辈子该怎么活,怎样才有意义!
后来的工作中有幸遇到了一个堪为人生导师的领导,他醉心于传统文化,业余时间给我们讲做人的道理,受到潜移默化的作用,后面自己慢慢喜欢上了读《论语》、《礼记》、中医类等传统书籍,随着生活阅历的增加,人生意义的概念在脑海中逐渐有了一些认识,我对此进行了整理,也许能让读者对人生的认识多些角度。
三观是我们对世界、对事物的认知。所谓三观,即世界观,人生观,价值观。简单来讲如下:你怎么看待这个世界,世界上有无鬼神,上升到哲学层面就是,这个世界是精神的,还是物质的,这就是世界观;人生的意义是什么,也即人为了什么而活着,或者说人这一生的使命是什么,这就是人生观;我们对事物的看法,是非判断、价值衡量,这就是价值观。每一个人对这个世界及事物的认知可能都不一样,但都是会有认知的,只是有的人明了坚定一些,有的人模糊游离一些罢了。
三观是每个人的信仰体系,有了坚定的信仰就犹如心中有了神明,指导着我们每一天的行动,决定着我们的热度,引导着我们的人生走向。如果希望生命更加真实、精彩、不留下遗憾,前行的更有动力,就需要及早建立起自己明确而坚定的三观。
在《论语》中有句话:孔子曰:“不知命,无以为君子也”。句中的“命”就等同于“生命的意义”的意思,也即人生观。在历史的中国,社会给予一个人的品质及能力的极高评价,就叫做君子,这个在西方社会被称之为绅士。全句翻译过来就是:孔子说,一个人找不到自己生命的意义,就无法成为一个修养及能力很高的人。生命的意义大概有这几个要项:活着,欲望,责任和义务,志趣。这几项从低层次到高层次,人人都会有。
活着较其它几项是层次较低的生命存在形式,但也是最为根本的生命意义。人死了也就做不了有意义的事情了,这也是大多数人主要的生命意义。
看过余华的《活着》这本小说,主人公富贵,命运多舛,你可能就能体味活着的意义。
只要活着就有希望,是他带给我们最重要的信息,坚持活着,再苦再累也要活着,因为活着就有希望。
余华本人讲:活着就是生命本身的需求,而不是为活着之外的任何事物而活着,活着就是这样一种自然而然的过程曹迎明。
人往往在容易活着的时候不安分地活,而在难以活下去的时候又要竭力地活下去。在这个美好的时代,我们都要好好地活着,只要真实的活在当下,就是人生的意义。
所谓的真实,就是不是假的,不是装模作样的,而是诚实的,所谓的诚实,在《大学》里讲“所谓诚其意者,毋自欺也”,意思是,所谓的诚其意,就是不欺骗自己的真实情感,当喜则喜,当怒则怒的真性情。尊从真实的感情去生活艾薇微,就是真实的活着。
情感也需要控制,否则就是放纵情感,自寻烦恼。在《中庸》里讲“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”意思是,喜怒哀乐等情感没有发作时,就是中的状态(心灵明静),发作的时候要符合法度,就是和的状态(理情与感情的和谐)。如亲人死了自然悲伤,遇见新人结婚自然欢喜,遇见不合情理的事自然生气或发怒,这就是真实的感情,反之就不是真实的。
杨达才作为陕西的安监局长,在十三死事故中竟然露出微笑镜头,对此“非情感”现象,引起广大网友的众怒,扒出其手上的高级名表,并由此引起官方重视,查出了其有严重违纪、受赌违法现象,最后被开除党籍、判处有期徒刑十年的结果。
欲望是一种为我的自私行为,人人都有,如果一个人没有一点点欲望,那就死掉了。睡觉到自然醒,吃美味的食物,穿质感更好的时装,住宽敞明亮的房子,内心渴望更好的生活,愿意去寻找更大的世界,也可能是爱情、自由、财富、权力、名位、勇闯天涯看尽世间繁华的追逐,只要能够得意尽欢,就是精彩的人生。
欲望的过度追逐,欲壑难填,就会伤人害已,甚至产生毁灭。因此各个宗教的主旨都是教人节制欲望,把欲望降到生存的最低底限,尤其是佛教。西方国家对于欲望的主流思想是个人英雄主义,放纵欲望。只有儒家思想,根据人性需要,制定礼法,教人即满足合理欲望,又控制过度欲望,走中庸之道,最为符合人类社会的需求及可持续发展模式。因此在欲望满足的道路上,应符合个人能力、人之常情、社会法度,学会自我控制,做到利己不损人。
尽情追求,知足常乐,生命的意义自在其中。
责任是人与社会的关系讨厌夏达,我为社会,社会为我,相互利益。责任是对于一个人的社会职业而言的,有职业必有岗位,有岗位必有职责,完成职责任务是对岗位的负责任。负责任在今天演化成了职业道德的概念,彩票走势图大全就是敬业,敬业也被列入了社会主义核心价值观草书大王。负责任在儒家语系中称为尽忠,在家天下时代属于义务的概念,这个尽忠不是忠于某一个人,而是忠于岗位赋予你的职责,也谓忠于职守,因为你既然接受了这个岗位的名分,也就应该接受岗位的职责,更应该去完成它,如果完不成,要么是态度有问题,要么就是能力不足,总之就是不胜任该岗位,就是不尽忠。负责任在西方语系中称之为契约精神,组织把岗位及职务授予与你,就意味着也赋予你了相应的权力,你接受了这个岗位、职务及权力,就应该履行并完成责任,这样才能体现权力与责任对等。
负责任从古到今、从东方到西方,无论名词如何变化,属性如何变化,其内容不变,那就是代嫁弃后,做好工作才能承担责任。因此负责任是一个人在职业发展中最为基本的品质与能力的综合体现。为此在工作中我们要不断的学习业务知识,提高业务能力,不断的修养态度,做一个对岗位负责的人就能体现价值,这就是人生的意义。
义务是对于一个人的社会角色而言的,义务意味着无私的付出。一个人从出生下来,就具备了社会角色,而且角色还不停的新增、减少、转换。比如一个小女孩刚出生,其角色就是为人子,为人姊妹;到了上学的年龄,在学校里就是为人同学,为人学生;长大后走向社会为人同事,为人下属,为人领导;结婚后为人妻;有了自己的孩子后,就为人母等等。
人有相应的角色就有相应的义务,在儒家经典《礼记》中讲了十种角色义务:何谓人义?父慈,子孝,兄良(友),弟悌(恭敬),夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁(敬),臣忠。意思是讲,做父亲的要慈爱子女军星网,做子女的要孝养父母,做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,做丈夫的要引导妻子,做妻子的要支持丈夫,长者要有恩惠于后生,年轻的要学着年长的,上级要尊重下属,下属要完成上级赋予的岗位工作。十种义务再浓缩一下就是所谓的五伦:父子亲、兄弟睦、夫妇和、君臣义、朋友诚,五伦者五种道义也,情谊也。
义务扩展开来:开车走在马路上,司机就有不要随意影响其它车辆通行的义务,不占用公交车道的义务,听从交警指挥的义务,对步行的人减速避让的义务;作为步行的人,就有不随意走机动车道,影响车辆通行的义务;对医生而言,就有帮助病人减轻或消除病痛的义务;对病人而言,就有配合医生治疗的义务;对于教师而言,就有教育好学生的义务;对于学生而言,就有好好学习的义务;对于工人而言,就有做好工作的义务;对于领导而言,就有爱护下属,为下属制定职业发展规划的义务。
义务体现的是人的社会角色应承担的责任,是人与人之间的情谊,是爱。当拖着一天的疲惫下班,看到孩子们快乐的笑脸时,在外的所有委屈都不再是问题,养育孩子长大成人、给其提供更好的生活和教育的责任在心中升起。当看到年迈的父母又老去的容颜时,又会意思到给父母提供一个安稳度过晚年的环境是我们的责任。当亲友邻里生活中遇到困难时,及时提供相应的帮助,是我们的责任。当看见街头不相识的求助的人时,给予力所能及的帮助是我们的责任。

因此在历史的中国,只谈责任与义务,不谈权力,因为我为人人尽责,人人为我尽责,权力就在其中了。谈权力就要强制,就要立法,就失去了自然,失去了情分,奸诈就生出来了。
被美国人认为的最后一个儒家梁漱溟先生讲过,我们的民族精神有两点:
一为向上之心强,
二为相与之情厚。
我们是勤劳的民族,改革开放三十来年,我们就把GDP做到了全球第二,我们真的都有力争向上把生活过好的良好愿望和动力。只要我们闲暇时,就会省亲、访友、呼朋、拜访、聚会等好一幅相与情厚的画面。
在日常生活和工作中,我们要勇于承担角色义务,做一个有担当、有道义、有情谊、有爱的人,这就是有意义的人生。
志趣是生命中最有意义的内容了。志趣分开讲,指两个东西,志向、兴趣。人的志向和兴趣是可以统一的,兴趣可以发展为志向,志向的实现靠兴趣,因此可以是一而二,二而一的关系。
关于志向,在《论语》中有两句话:
子曰:“吾十五有志而学”。
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之”。
两句一起翻译过来就是:孔子说卜义长,我在十五岁少年的时候,就开始为实现志向去学习了,我的志向是让老年人安享晚年,人们之间相互信任,少年人得到关怀。孔子的一生也确实为志向实现而努力,为建立一个理想国家而奔走。
朱熹在《朱子语类》中称赞孔子:
天不生仲尼爹地们太腹黑,
万古如长夜。
意思是:孔子为我们提出了一个有温度、有仁爱、把人当人看的超拔社会,如果上天没有降生孔子,我们就像是生活在如万古一样长的黑夜中。
太史公司马迁在《史记》中是这样景仰孔子的:
高山仰止,
景行行止。
虽不能至,
然心往之!
意思是:孔子的德行,像高山一样高,令人仰慕,正大光明的行为是我行动的准则,我虽然达不到这种程度,但心一直向往着!
敬爱的周总理在南开大学求学期间,讲出了他的志向:为中华之崛起而读书。周总理的一生确实是为之努力奋斗了一生。
因此,对于人生来说,尤其是对于青少年,人生当立志,立大志,志向坚定,志存高远。志向实现的过程就是理想追求的过程,这个追求的过程本身就是生命的意义。
兴趣是能引发我们愿意为之努力付出的一种意义。付出不再是为了生活,所谓付出不再是为了生活,就是付出不在是为了个人利益,是一种无助于个人利益的行为,也即无私的行为,这种行为可以与生活无关,也可能与生活相关。比如:一些人喜欢做慈善或者做义工,这种行为几乎与生活无关,这是他们的理念,这是一种兴趣;有的人酷爱钓鱼,都市中的人绝对不是为了吃鱼才去钓鱼的,更多的是对钓鱼的过程乐在其中,乐在其中就是兴趣,与生活没有关系,而钓到的鱼也是可以吃的,这就与生活又有些关系;有的人喜欢中踢球,踢球除了锻炼身体外,也不会带来太多的利益,这是兴趣使然;有的人平时喜欢写些诗文,也不一定要去发表,就是发表了也不会指望着那点稿费去补贴家用仙府奇缘,这只能是兴趣使然,写的过程中,梳理思绪,整理成长得失,从而陶冶情操,升华生命 。
兴趣的实现过程就是玩。像上面讲的做慈善、做义工、钓鱼、踢球、写作等,对象也可能是一草一木,一砖一瓦,陪心爱的人做旋转木马等,只要能搁下兴趣,给生命一个关注点,就是有意义的人生。明代的徐霞客,钟爱山河自然之美异世悠闲日子,在其少年时讲过,大丈夫当朝碧海而暮苍梧,其用尽一生的力量去探寻奇、峻、险、美的山川江河。
兴趣是一种强大的生命源动力,让我们在为之而行的道路上乐在之中,成就人生的价值。徐霞客在尽性的游玩中写下了一篇篇游记,汇编成《徐霞客游记》,因此也成就了中国第一个地理学家的名号,用自己喜欢的方式活出了自我,度过了一生,在其临终时道了一声“此生无憾”。
兴趣是最好的老师。微软公司联合创始人比尔盖茨在哈佛大学大二的时候,因为对电脑程序的着迷,毅然选择了退学,然后心无旁骛的沉浸在其热爱的程序王国中,并将其作为一生的事业来做,大家知道比尔盖茨率先让地球上的每一台电脑有了操作系统,推动了信息技术的革命,为慈善事业做出了重大贡献,成就了人生价值。
有的人喜欢竞技场上的挥汗如雨、尽情拼搏,有的人喜欢棋盘上的调兵遣将、运筹帷幄铂金终局,有的人喜欢险峻、探寻自然奇秀,有的人兴在诗书、寄情山水。我的兴趣稍与众人不同。
我的大孩子在出生后的六个月被家人带回了老家抚养,可能是出生地与抚养地不同,在孩子二岁半的时候,开始生病特别多,平均一个月有两次之多,也就是普通的发烧感冒,麻烦的是普通的吃药打针还治不好,一定要住院,这牵动了我的父爱之心。为此我尽力把孩子接到了身边,第一年也依然生病,住遍了龙岗的大医院,还有深圳儿童医院,每次听到孩子发烧了,我感觉天就要塌了一样,无法得到原因和解释,非常无助恐慌。为此,最后我横下决心,自己学中医,在后面的日子里,我读了几十本中医书,包括方书之祖《伤寒杂病论》,刚学的时候,面对汉代的文言文犹如读天书一样,为了孩子的健康赵贞恩,我坚持下来了。在后来的日子里,找中医给孩子看病,同时结合孩子的病情、书中的理论、医生的药方,我逐步对中医药也有了一些体悟,偶然夜里孩子生病时,我就会试着开一些小方子给孩子,当看到孩子服药后,汗出烧退病消时,那种内心的喜悦是无法言表的,我完全喜欢上了中医,慢慢的就有了一些经验,也就更加坚定了我学中医的信心。至今我的大孩子十二岁了,成长非常健康,我的医术也可以应对家人的普通感冒发烧之类的小病,学中医过程中对自然与人体的息息相关的天人合一的理解,也可以指导自己及家人平时的保健,虽然没有成为一名正式的中医生,但是学中医让我乐在其中。
由于中医书基本上都是历朝历代的中医家用古文写下的,因此学中医的过程中,我相当于读了很多的文言文。中医学讲究阴阳平衡,这与儒家的中庸思想比较一致,因此由中医我又爱好上了中国文化,尤其是儒家的思想。我非常喜欢研读《论语》 ,为此我还用PPT做了一系列的读书笔记,还用这些笔记为公司,为友人进行过分享,这种快乐也是很美妙的。在学习中国文化的过程中,我逐渐明白了人生意义的概念,不断校正着价值取向,改善着做人做事。
近两年,由于工作上做生产计划的原因堂本海斗,我喜欢上了Excel,而且一发不可收拾,还到杭州聆听了同行的分享,最后用Excel为科室的每一款产品做了计划平台,节省了同事们至少50%的计算时间,事实证明,兴趣与工作是可以统一的。
中医、中国文化、Excel等这些就是我的兴趣吧,这就是我的玩吧。
畅销历史小说《明朝那些事儿》,写了那么多王侯将相,写了那么多名臣大儒,写了那么多千秋功业,但为什么要在终结的时候,讲一个徐霞客的故事的呢?
很多人不明白:你到底想表达什么?作者当年明月回答说:我之所以写徐霞客,是想告诉你,所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳,与一件事情相比,其实算不了什么。
这件事情就是,用你喜欢的方式度过一生。可能是简单而真实的活着,可能是为了对家人的爱,可能是功名利禄的追求,也可能是寄情于物,更可能是为天下苍生立命。
人仅此一生,人生仅此一次,不要虚度了,找到自己生命的意义,用负责任的态度度过一生,用自己喜欢的方式,活出自我,玩出价值!

作者简介
周超:
生于八〇年代,张夏珍河南正阳人氏,周瑜公瑾之后也。幼玩劣,大嗜酒,性率真,人仗义。起于田亩之间,职于山海之内。纠缠于哲学思辨,困顿在人生迷途。十年磨剑,尚略有心得,故好为人师也。追周公、慕孔子、活在柏拉图草原恋简谱,不觉近不惑之年,意乎?用乎?

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张嘉蓉

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